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当初临王羲之《圣教序》40天的人,现在他写成这样什么样啦?

发表于:2021-05-25 阅读: 926

有网友问,临摹学习王羲之行书《集字圣教序》40天了,写成这样如何?请各位点评。

尤其是《集王字圣教序》,此贴实在是瑰宝。


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比照上面拓本,看看提问者临写40天的《圣教序》。


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很明显提问者是练过的,不是完全没有基础临写《圣教序》。提问者临写的《圣教序》,如果以40天来说,非常的优秀。


最近很多人都在发自己临写的《圣教序》,不管什么原因,还是要明白一点,《圣教序》适合所有的水平阶段学习。不要觉得你临好了,也不要觉得你写得不好。


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看看上图三种版本的《圣教序》,差距非常的明显,我们的水平能够达到沈尹默的程度吗?


《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,文字内容是由唐太宗李世民撰写,目的是为表彰玄奘法师西天取回真经,初唐四大书法家之一的褚遂良曾写了楷书版的《圣教序》,被称为《雁塔圣教序》,王羲之行书《圣教序》并非王羲之所书,而是有唐代怀仁和尚搜集王羲之各个作品上的字集合而成,所以又被称为《集字圣教序》。


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王羲之《集字圣教序》全文一共1904个字,是一个非常庞大的工程,加上这又是一个“皇家项目”,要求非常高,怀仁法师和他的40多个助手一共花了25年的时间才完工,全部靠人工搜集皇家内藏和散落在民间的王羲之真迹,然后人工选字、排布,竟然把一幅集字作品,做成了王羲之的书法作品,并刻制成一块高350厘米、宽100厘米的石碑,保存下来,成为后世学习王羲之书法的经典教材。

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怀仁法师用25年时间选了1904个王羲之的字,《集字圣教序》上的每一个字都从数个或者数十个相同的字中挑选出来,找一个最合适、最清晰的安排在作品中,和其它字一起组成一个整体,由此也可见《集字圣教序》的艺术水平之高,可以说是王羲之行书的优秀范字字库,是从王羲之的书法作品中选出来的精品中的精品。

随着王羲之真迹越来越少,王羲之《集字圣教序》的地位也越来越被看重,在唐朝时期就已经有很大的影响了,有“右军如龙,北海如象”之称的唐代书法家李北海的行书就受王羲之《集字圣教序》很大影响,其行书自成一体,代表作《云麾将军碑》、《麓山寺碑》成为后世行书经典。宋代以后,《集字圣教序》更加备受重视,逐渐成为学习王羲之书法必学的经典。

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李北海行书《云麾将军碑》

如今学习王羲之行书,一般入门都会选择王羲之《集字圣教序》,虽然怀仁法师耗费25年功力,但是《圣教序》毕竟不是真迹,是刻在石头上的刻帖,拓制印刷以后,拿到学习者手上难免会有很多失真的地方,初学者容易误读,在两个方面容易出现问题,一个是章法问题,由于王羲之《集字圣教序》是集字作品,并不是一幅真正创作的作品,字和字之间并没有连带关系,每一个字都是相对独立的,虽然怀仁也做了很多处理,但是无法从根本上改变。

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集字《圣教序》和《兰亭序》对比

另一个是用笔问题,从怀仁法师把王羲之的字搜集整理,然后刻在石头上,最后被拓工拓下来,一个字经历了多道工序,和原作肯定有不少的差距,学习王羲之《集字圣教序》,如果仅仅按照字帖上去摹写,而不经过思考,很容易写的呆板,缺少行书的气韵,这给初学者自学王羲之《圣教序》带来很大的挑战。

其实这位网友临摹王羲之《集字圣教序》40天后的作品,给人的感觉还是不错的,有一定的书法功底,字体结构处理的很好,但还是出现了我们上述所说的两个问题,在用笔和章法上太过于生硬,虽然笔画和笔画之间有连带,但整体上还是字字独立,这也是大多数初学王羲之集字《圣教序》的书法学习者所遇到的问题。

对于这个问题,我一般给的解决方案是去学习和参考后世书法家大师临摹的王羲之《集字圣教序》,比如元代书法家赵孟临摹的王羲之《圣教序》,就可以作为学习王羲之圣教序的很好的参考,赵孟是学习王羲之书法的大家,对于王羲之书法有着深刻的理解,学习王羲之《集字圣教序》可以参考临摹赵孟临摹的《圣教序》。


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